وما قيل ( 1 ) في دفعه ( 434 ) : من كون المراد بالاحتياط في العبادات ، هو مجرّد الفعل المطابق للعبادة من جميع الجهات ، عدا نيّة القربة .

--> ( 1 ) فرائد الأصول : 229 - سطر 9 - 11 . . ( 2 ) تقدّم تخريجه في المتن آنفا . .